حكم الزيادة في الوضوء عن ثلاث - بوراق نيوز

حكم زيادة الوضوء ثلاثاً ومن القواعد التي سيتم شرحها في هذا المقال، تجدر الإشارة إلى أن الوضوء هو عمل خاص يتم لغرض العبادة، سواء كانت هذه العبادة واجبة أم سنة، والكلمة مأخوذة من كلمة الوضوء؛ وأحكام الطهارة والوضوء كثيرة، وللوضوء أحكام كثيرة من السنة النبوية، ومن المعلوم أن بعض أحكام الوضوء تكررت ثلاث مرات. حيث تكون المرة الأولى واجبة، والثانية والثالثة سنة، لكن فيما بعد سيذكر إذا تمت الزيادة ثلاث مرات.

حكم الزيادة في الوضوء عن ثلاث

ولا يجوز أن يزيد في الوضوء ثلاثاًفلننظر أن السنة هي الوضوء مرة ومرتين وثلاثا فقط، وهذا ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث يتم الوضوء مرتين، وثلاثا في بعض الأجزاء، و مرتين في بعض الأجزاء، ومرة ​​في بعض الأجزاء، وزيادة ثلاثة أغسال، فإن الرجال والنساء متساوون في الحكم، ومن المهم الإشارة إلى أن الأفضل هو الاغتسال بالأوقات الثلاثة، حيث يتم غسل اليدين ثلاثاً. مرة، ويغسل الوجه ثلاثا، ويولد الأب ثلاثا، وهذا هو الأكمل في الحكم، ولا ضرر في ذلك، فيغتسل بعض الأطراف مرتين، وبعضهم مرة أو مرتين، وبعضهم منهم يغسل ثلاثا.[1]

حكم السهو في الوضوء

نسيت الوضوء وغسل اليد اليسرى، فاغتسل اليمنى، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ومسح الرأس والأذنين، وإن لم يتذكرهما مدة طويلة، فإنه يعيد الوضوء من أوله، فإن نسي الوضوء وغسل يده اليسرى، ثم أنهى وضوءه، ونام حتى يطول الوقت، ثم يقول: لم يغسل يده اليسرى، ثم ويجب عليه في هذه الحالة أن يعيد الوضوء، أولاً يجب أن يكون صحيحاً حتى تكون الصلاة صحيحة ومقبولة، لكن إذا شك في ذلك، أي بعد الانتهاء من الوضوء، شك في أنه يجب عليه ذلك. فيغسل يده اليمنى أو اليسرى، ويستنشق، فلا يلتفت إلى هذا الشك ولا يلتفت إليه أبداً.[2]

حكم من شك في الوضوء

بل إن مبدأ عدم إفساد الوضوء؛ لأن القاعدة الفقهية الكبرى تقول: إن القاعدة الأصلية في حكم بقائنا كانت علينا، فإذا شك في نقض الوضوء فلا داعي للبحث أو الافتتان، وخاصة إذا تم ذلك في الصلاة نفسها، إذ في هذه الحالة لا حاجة إلى مواصلة الصلاة وعدم انقطاعها، أما إذا تأكد أن الفاصل بين الوضوء والصلاة بقدر كلف الشيء، فلا بد من الإعادة. الوضوء والصلاة، لأن الحكم مضاف إلى أقدم الوقت.[3]

انظر في هذه المقالة حكم الزيادة في الوضوء على ثلاثة وتوضيح أنه لا يجوز الوضوء أكثر من ثلاث مرات، كما نرى الأعضاء التي تغسل ثلاث مرات وعلى من يمشي ومن يمشي فالمرة الأولى واجبة والمرة الأولى سنة، وهذا لا يعني جواز زيادة عدد مرات إدخال الماء على الجسم.